EL CUARTO CAMINO (Gurdjieff)
Pereira, Colombia.
Reuniones: Carrera 7 No. 22-22
Teléfono:(096) 333 86 05.
Móvil: 300 496 06 61
El Cuarto Camino es el Camino en la vida, a través de la vida, es el camino que nos invita a hacer de ella una maestra, que nos hace vernos a nosotros mismos en cada evento y situación que se nos presenta.
George Ivanovitch Gurdjieff apareció en Rusia en 1912 llamando Cuarto Camino al vasto conocimiento que acumuló en sus viajes por Oriente. Lo distinguía de esta forma de los otros tres caminos de evolución tradicionales existentes hasta entonces:
El camino del Fakir, que es el camino del dominio del cuerpo físico a través de la voluntad;
El camino del Monje, que es el camino de la fe, de los sentimientos religiosos y los sacrificios;
El camino del Yogui, que es el camino del conocimiento basado en el intelecto.
Todos estos caminos tienen un punto común de inicio. Empiezan con lo que resulta más difícil al proponer un cambio de vida, una renuncia a todo lo que pertenezca a este mundo. Un hombre o una mujer que posean un hogar, una familia, un trabajo, deben abandonarlos y retirarse.
En las condiciones ordinarias de nuestra vida un hombre que busca el conocimiento y el crecimiento espiritual no tiene posibilidad alguna de hacer nada que se asemeje a esto. Y las religiones de Occidente han degenerado tanto que desde hace mucho tiempo su esencia se ha perdido.
El Cuarto Camino considera que las condiciones actuales de cada hombre o mujer son las ideales para comenzar el trabajo sobre uno mismo. Incluye técnicas de todos los otros caminos que al ser combinadas producen una transformación más rápida a la vez que crean un estado armónico equilibrando los tres centros: intelectual, emocional y motor-instintivo.
El estudiante es capaz de alcanzar un estado equilibrado que comienza a manifestarse en su vida diaria con más y más frecuencia, proveyéndole con un inconfundible sabor a “realidad” que comienza a hacer su Esencia más activa y su Personalidad más pasiva. En medio de su actividad diaria.
Gurdjieff dijo que su enseñanza “es para aquellos que no están satisfechos con lo que han encontrado en la vida y que sienten que debe haber algo más aparte del éxito y el fracaso, más allá de lo que se les ha enseñado en la escuela y en su educación familiar”.
Gurdjieff no dejó ningún registro escrito acerca del origen de sus ideas. A través de algunos de los libros de sus discípulos es obvio que G. tuvo contacto con muchos maestros y órdenes religiosas que estaban conectados con el antiguo conocimiento. Por ejemplo, según Bennett, Gurdjieff habló en varias ocasiones acerca de una larga estancia en Capadocia donde llevó a cabo un estudio especial acerca de los orígenes de la liturgia cristiana tal y como fuera desarrollada por San Basilio el Grande y otros, quienes construyeron un puente entre la religión cristiana y el antiguo conocimiento. Otras culturas presentes en sus enseñanzas son la egipcia, la asiria, la esenia, la persa, la budista y la Sufi.
sábado, 12 de diciembre de 2009
viernes, 11 de diciembre de 2009
viernes, 19 de septiembre de 2008
Movimientos de Gurdjieff
GURDJIEFF MOVEMENTS
AND SACRED DANCES
GURDJIEFF MOVEMENTS
Sacred Dances are essentially a mode of communication. They can transmit a universal language that promotes a deeper understanding of being.
The Movements created by Gurdjieff are uniquely his own and are a spiritual legacy of incalculable significance.
HISTORY
The Movements were created by Gurdjieff during the period of his life from:
The early Movements - 1918 until 1924
The later Movements - 1939 until 1949.
Gurdjieff Movements can be divided into seven categories:
-Rhythms
-The six 'Obligatories'
-Ritual exercises
-Woman Dances
-Men's ethnic dances-'dervish' and Tibetan
-Sacred temple dances and Tableaux
-Thirty-nine Series of Movements (partially eneagrammatic series)
The early Movements he created are all in the first six categories, and they were performed on stage in 1923 in Paris and in 1924 in America.
The later Movements are all in the last category or the Thirty-nine Series. These are a selection made by Gurdjieff out of exercises given by him during the last period of his life, from 1939 until his death in 1949.
Gurdjieff taught movements classes for different groups of people almost everyday, as he was approaching the last decade of his life until his death.
Today his 250 or so assembled 'Movements' represent to many of us the Work's immaculate heart
"Sacred dances convey certain beliefs and truths and transmit various kinds of energies to people."
"The innermost use of Sacred Dances is where it is not for oneself, as in one's own training and development, not for others, where it is for manifestation and transmission, but an act of worship. One dances for God, or for the Sacred Image in which one believes. When the dance is in this form it is truly sacred and lifts people into communion. This is the purpose of it. " J.G.Bennett
AND SACRED DANCES
GURDJIEFF MOVEMENTS
Sacred Dances are essentially a mode of communication. They can transmit a universal language that promotes a deeper understanding of being.
The Movements created by Gurdjieff are uniquely his own and are a spiritual legacy of incalculable significance.
HISTORY
The Movements were created by Gurdjieff during the period of his life from:
The early Movements - 1918 until 1924
The later Movements - 1939 until 1949.
Gurdjieff Movements can be divided into seven categories:
-Rhythms
-The six 'Obligatories'
-Ritual exercises
-Woman Dances
-Men's ethnic dances-'dervish' and Tibetan
-Sacred temple dances and Tableaux
-Thirty-nine Series of Movements (partially eneagrammatic series)
The early Movements he created are all in the first six categories, and they were performed on stage in 1923 in Paris and in 1924 in America.
The later Movements are all in the last category or the Thirty-nine Series. These are a selection made by Gurdjieff out of exercises given by him during the last period of his life, from 1939 until his death in 1949.
Gurdjieff taught movements classes for different groups of people almost everyday, as he was approaching the last decade of his life until his death.
Today his 250 or so assembled 'Movements' represent to many of us the Work's immaculate heart
"Sacred dances convey certain beliefs and truths and transmit various kinds of energies to people."
"The innermost use of Sacred Dances is where it is not for oneself, as in one's own training and development, not for others, where it is for manifestation and transmission, but an act of worship. One dances for God, or for the Sacred Image in which one believes. When the dance is in this form it is truly sacred and lifts people into communion. This is the purpose of it. " J.G.Bennett
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